Дорогие мои! Исходя из практики ведения клубов "Великий Пост" в предыдущие годы, при закрытии клуба, по окончании Поста-многая информация теряется.
В прошлом году многие соклубницы жалели о закрытии клуба.
Сейчас решили, по аналогии с лентой клуба-все касающиеся поста материалы, публиковать в комментариях к посту ВЕЛИКИЙ ПОСТ 2020
Все материалы сохранятся таким образом и будут собраны воедино! Любой желающий сможет вернуться к интересующему материалу!
Все остальные посты публикуем обычным образом!
Группа открыта для всех!
Пожалуйста, читайте, смотрите!
Принимайте участие в жизни группы!
Поздравляю вас с постом приятным!
В радость пост – чего ещё желать?
В этом поздравлении приватном
Многое хотелось пожелать,
Как обычно – счастья и здоровья,
Сил и воли ближнему помочь,
Чтобы дни наполнились любовью,
Чтоб молитва освящала ночь.
Но о главном просим непременно
У Владыки мира, я и ты:
Радости духовной перемены,
Благости телесной чистоты.
Икона Божией Матери «Державная»
Икона Божией Матери, именуемая «Державная», явила себя русскому православному народу 15 марта 1917 года – в день отречения от престола императора Николая II, будущего царственного страстотерпца, – в селе Коломенском близ Москвы.
Некой крестьянке Евдокии Адриановой, жительнице деревни Перервы, было трижды во сне открыто, что есть позабытый образ Богородицы, через который отныне будет явлено небесное покровительство Царицы Небесной русскому народу. Она ясно слышала слова: «Есть в селе Коломенском большая черная икона, ее нужно взять, сделать красной, пусть молятся».
Настоятель храма в Коломенском, отец Николай Лихачев, к которому обратилась Евдокия, не стал препятствовать, и они вместе осмотрели все иконы, находившиеся в церкви. Не найдя ничего похожего в храме, отец Николай предложил посмотреть иконы в подвале церкви, по разным причинам сложенные там, среди которых и выбрали самую большую, покрытую вековой пылью.
Очистив икону от пыли, они к своему удивлению увидели изображение Божией Матери, сидящей на троне. По мере приведения иконы в порядок обнаружилось, что Младенец-Христос на коленях Божией Матери простер благословляющую руку.
В одной руке Владычица держала скипетр, в другой – державу (знаки царской власти над миром), на главе Ее была корона, а на плечах – красная мантия или порфира. При необыкновенно суровом лике Богоматерь на иконе имела царственный вид – все указывало на то, что Владычица отныне принимает на себя особое попечение о многострадальном русском народе.
Адрианова сразу признала виденную во сне икону, а священник тотчас же отслужил перед образом молебен с акафистом.
Слух о вновь найденной иконе быстро распространился не только в селе Коломенском; богомольцы стекались в церковь Вознесения из Москвы и других мест, получая от Божией Матери благодатную помощь. В «Сергиевских листках» описано прибытие Державной иконы Божией Матери в Марфо-Мариинскую обитель в Москве, где икона была встречена Великой княгиней Елисаветой Феодоровной и другими сестрами с большим торжеством. Икону для поклонения возили и в другие церкви, а по воскресным и праздничным дням она оставалась в селе Коломенском.
По некоторым сведениям, Державная икона Божией Матери до 1812 года пребывала в Вознесенском женском монастыре в Москве. Спасая икону от Наполеоновского разграбления, ее спрятали в селе Коломенском и, по всей вероятности, забыли там на 105 лет, пока она не явила себя в положенное время.
Знаменательно, что святой образ был обнаружен в особое время – в начале русского лихолетья. Царственный вид иконы, скипетр и держава словно подчеркивают, что Владычица приняла на Себя и опеку, и окормление верных чад Церкви Российской. Знаменательна и алая порфира Богоматери, цвет которой напоминает цвет крови...
Служба и акафист Державной иконе Пресвятой Богородицы составлены с участием Святейшего Патриарха Тихона.
Ныне эта святая икона находится в храме Казанской иконы Божией Матери в Коломенском, куда была возвращена 27 июля 1990 года.
Молитва первая
О Державная Владычице, Пресвятая Богородице, на объятиих Своих держащая Содержащаго дланию всю вселенную, Царя Небеснаго!
Благодарим Тя за неизреченное милосердие Твое, яко благоволила еси явити нам, грешным, сию святую чудотворную икону Твою во дни сии.
Благодарим Тя, яко призрела еси с высоты святыя Своея на чад православных, и, яко солнце светлое, увеселяеши ныне изнемогшия от печали очеса наша пресладостным зрением державнаго образа Твоего!
О Преблагословенная Матерь Божия, Державная Помощнице, Крепкая Заступнице, благодаряще Тя, со страхом и трепетом, яко раби непотребнии, мы припадаем, со умилением, с сокрушением сердечным, со слезами молим Тя: вкорени в сердцах всех нас правду, мир и радость о Дусе Святе, водвори в стране нашей тишину, благоденствие, безмятежие, любовь друг ко другу нелицемерную!
Державою Твоею всесильною поддержи нас, слабых, малодушных, немощных, унылых, подкрепи, возстави! Яко да под державою Твоею всегда храними, поем, величаем и славим Тя, Державную Заступницу рода христианскаго во веки веков. Аминь.
Молитва вторая
О мира Заступнице, Матерь Всепетая, со страхом, верою и любовию припадающе перед честною иконою Твоею Державною, усердно молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе, умоли, Милосердная Матерь Света, Сына Твоего и Бога нашего, Сладчайшего Господа Иисуса Христа, да сохранит в мире страну нашу, да утвердит державу нашу в благоденствии, да избавит нас от междоусобныя брани и укрепит Святую Церковь нашу Православную, да непозыблему соблюдет ю от неверия, раскола и ересей.
Не имамы бо иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая Дево: Ты еси Всесильная христиан Заступница пред Богом, праведный гнев Его умягчающая.
Избави всех, с верою Тебе молящихся, от падений греховных, от навета злых человек, от глада, скорбей и болезней.
Даруй Нам дух сокрушения, смирение сердца, чистоту помышлений, исправление греховныя жизни и оставление согрешений наших, да вси, благодарне воспевающе величия Твоя, сподобимся Небеснаго Царствия и тамо со всеми святыми прославим Пречестное и великолепое Имя в Троице славимаго Бога: Отца, Сына и Святаго Духа. Аминь.
Храм Казанской иконы Божией Матери в Коломенском
В этом году третья неделя поста начнется с шестнадцатого и завершится двадцать второго марта. Во время следующей недели православные христиане должны поклоняться Животворящему Кресту и еще больше проникнуться его невероятной духовной силой.
В субботний вечер во время всенощного бдения в центре храма торжественно устанавливают данный Крест, который считается напоминанием о приближении Страстной Седмицы и скором наступлении Пасхи. После этого каждый священнослужитель и прихожанин в храме должны совершить по три поклона возле креста. Когда они кланяются Кресту в Церкви, поют: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим».
Что можно есть в третью неделю поста
Во время третьей недели Великого поста также запрещено употреблять мясные и молочные продукты.
В третью неделю Великого поста разрешены следующие продукты:
Понедельник (16 марта) – сухояденье, черных хлеб, орехи, мед;
Вторник (17 марта) – овощи, приготовленные на пару, фрукты, салаты, супы;
Среда (18 марта) – винегрет без заправки, хлеб, грибы, квашеная капуста;
Четверг (19 марта) – тушеная капуста, паровые котлеты, вареная картошка, каши;
Пятница (20 марта) – сырые овощи, маринованные грибы, орехи, фрукты;
Суббота (21 марта) – борщ, каши с добавлением масла, фруктовые салаты, бокал вина;
Воскресенье (22 марта) – рис, макароны, тушеный картофель, квашеная капуста, вино.
Выложу вчерашнее послание-обращение к мирянам ,может кому полезно будет в теперешних условиях.
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
16 марта 2020 - Послание архиепископа Подольского Тихона, управляющего Берлинско-Германской епархией клиру, монашествующим и мирянам в связи с распространением коронавирусной инфекции
Берлинско-Германская епархия > Новости епархии > Послание архиепископа Подольского Тихона, управляющего Берлинско-Германской епархией клиру, монашествующим и мирянам в связи с распространением коронавирусной инфекции
Дорогие отцы, братья и сестры!
В связи с принятием правительством Германии экстренных мер по предотвращению распространения коронавирусной инфекции COVID-19 я хочу молитвенно призвать благословение Божие на всех вас и напомнить о необходимости с христианским смирением содействовать всему, что поможет поставить заслон дальнейшему распространению опасного заболевания.
В годину тяжелых испытаний в нас с особой силой должно пробудиться сознание ответственности, пронизанной братской любовью и готовностью «носить бремена друг друга», ибо по слову святого апостола Павла, мы тем самым «исполняем закон Христов» (Гал 6:2). Через жизненные трудности Господь направляет нас к покаянию, призывая к углублению нашей духовной жизни в молитве и богомыслии. В этой связи Великий пост является благоприятным временем для того, чтобы с терпением и покорностью всеблагой воле Божией перенести выпавшие на нашу долю испытания и скорби. Будем помнить слова апостольские о том, что «испытание веры производит терпение. Терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка» (Иак 1:3–4).
В это тяжелое время пусть священнослужители, монашествующие и миряне дополнят свое молитвенное правило чтением молитвы к Богу и Спасителю нашему об избавлении от смертноносной болезни, текст которой прилагаю к своему Посланию.
Прошу вас, дорогие отцы, братья и сестры, довериться Промыслу Божию и не предаваться унынию и панике. Необходимо сохранять молитвенное и спокойное расположение духа, а также неукоснительно придерживаться предписанных правил гигиены. На доверии Богу должна строиться сегодня церковная жизнь, основой которой является участие в таинствах Церкви и спасительное причащение Святых Таин Христовых. Без этого земная жизнь для верующего теряет свой подлинный смысл, без этого верующий лишается прививки от страшного врага — греха и смерти, которыми диавол хотел бы поразить наши души.
Хочу напомнить вам, что в тех федеральных землях, где уже существуют особые постановления государственных и муниципальных властей, а также санитарно-эпидемологических служб, предусматривающие строгие карантинные меры вплоть до прекращения общественных богослужений и закрытия помещения храмов и часовен, необходимо с нашей стороны с пониманием и смирением отнести к исполнению этих требований и содействовать мерам по недопущению распространению опасного вируса.
Молитесь друг за друга, дорогие отцы, братья и сестры, чтобы быть исцеленными духовно и телесно! Большую силу имеет молитва праведного (Иак 5:16). Бог никогда не посрамит нашей веры! Благодать вам и мир от Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога и Отца, и причастие Святого Духа да будет со всеми нами!
+ ТИХОН
архиепископ Подольский,
управляющий Берлинско-Германской епархией
Молитва во время губительного поветрия и смертоносной заразы
Господи Боже наш, призри с высоты святыя Твоея на молитву нас грешных и недостойных рабов Твоих, беззаконьми нашими Твою благость прогневавших, и милосердие Твое раздраживших, и не вниди в суд с рабами Твоими, но отврати страшный гнев Твой праведно на нас движимый, утоли губительное прещение, устави грозный Твой меч, невидимо безвременно секущий нас, и пощади нищих и убогих рабов Твоих, и не затвори в смерти души наша, в покаянии сокрушенным сердцем и со слезами к Тебе, Милосердому, Благоуветливому, и Благопременительному Богу нашему припадающих. Твое бо есть еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
Алиночка спасибо
Однажды магометанские или сарацинские учёные спросили святого Кирилла, брата святого Мефодия, кои братья были просветителями славян и изобретателями славянской азбуки – кириллицы:
– Как вы, христиане, единого Бога разделяете на три Бога? У вас есть Отец, Сын и Дух Святой?
– Не злословьте против Пресвятой Троицы, – отвечал святой Кирилл. – Отец, и Сын, и Дух Святой суть три Лица – Существо же едино.
Посмотрите на солнце, от Бога в образе Святой Троицы на небе поставленное; в нём три вещи: круг, сияние и теплота; также и в Пресвятой Троице – Отец, Сын и Дух Святой.
Солнечный круг есть подобие Бога Отца, ибо как круг не имеет ни начала, ни конца, так и Бог есть безначален; и как от круга солнечного происходит сияние и теплота, так и от Бога Отца рождается Сын и исходит Дух Святой. Сияние – подобие Бога Сына, от Отца рождённого и весь мир Евангелием просветившего; а теплота солнечная, происходящая от того же круга вместе с сиянием, есть подобие Бога Духа Святого, который от того же Отца исходит предвечно.
Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа (Мф.28:19)
ЧУМА
Встретились как-то на дороге паломник и Чума.
— Куда идёшь? — спросила чума.
— В Мекку, поклониться святым местам. А ты?
— В Багдад, забрать пять тысяч человек, — ответила Чума.
Разошлись они; а через год на той же дороге встретились снова.
— А ведь ты обманула меня, — сказал Чуме паломник. — Ты говорила, что заберёшь в Багдаде пять тысяч человек, а сама взяла пятьдесят пять тысяч!
— Нет, — ответила Чума, — я сказала правду. Я была в Багдаде и забрала свои пять тысяч. Остальные умерли от страха.
Страх парализует умы и начинается хаос
Мудрости всем и выдержки!
Пост я держу, но не так как в 16 году...
Чуть сбилась с пути я в плане дней питания, но верю, что смогу выйти на правильную прямую с питанием...
Всем мудрости и легкого поста!
Главное оставайтесь бодры и здоровы!
Пощусь, но апатия напала...
Так нельзя, надо искать позитив и взбодриться, но я что то писимисю
Будем бороться с плохими мыслями. Я сразу начинаю молится, когда чувствую что погружаюсь полностью в апатию.
Сил нам всем
Какое бы ни постигло тебя огорчение, какая бы ни случилась тебе неприятность, ты скажи: “Стерплю это я для Иисуса Христа!”.
Только скажи это, и тебе будет легче. Ибо имя Иисуса Христа сильно.
При нем все неприятности утихают, бесы исчезают.
Утихает и твоя досада, успокоится и твое малодушие, когда ты будешь повторять сладчайшее имя Его.
Господи, даждь ми зрети моя согрешения; Господи, даждь ми терпение, великодушие и кротость.
Милочка и тебе легкого поста и здоровья. Храни тебя и твоих родных Господь
Тысяча рублей
Однажды молодая супружеская пара принесла своему духовному отцу тысячу рублей. Тогда это были очень большие деньги. Батюшка их не принял, а благословил отдать первому встречному по дороге на станцию. Этим встречным оказался… вдребезги пьяный мужчина.
Молодая женщина растерянно сказала мужу: «Как же нам быть?» Однако тот невозмутимо ответил: «Поступим по словам батюшки…» Как только они вручили деньги этому мужчине, он моментально протрезвел: «Миленькие! Да как же мне вас благодарить! Вы меня от смерти спасли!»
Оказалось, что этот несчастный работал в торговле, и у него образовалась недостача ровно на такую сумму. Денег дома не было, и ему грозила тюрьма. Он впал в отчаяние и решил наложить на себя руки. Для храбрости порядком выпил… Священником, который спас ему жизнь таким необычным образом, был преподобный Серафим Вырицкий.
Про пост телесный, душевный и духовный
Что делать , если во время Поста вас пригласили в гости?
О молитве за близких.
О наших прихотях
Об унынии и радости от Поста
.
Церковь Усекновения Главы Иоанна Предтечи что в Коломенском является, пожалуй, одним из самых загадочных и таинственных православных храмов. Официальное название этого храма Церковь Усекновения Главы Иоанна Предтечи в Дьякове. Но в села Дьякова не существует уже много десятилетий, а церковь осталась, и название тоже сохранилось историческое.
Необычно в этой церкви все, начиная от загадок связанных с ее строительством и заканчивая местоположением и внутренним убранством.
Храм Усекновения Главы Иоанна Предтечи расположен на возвышенности правого берега реки Москвы, где в XVI веке располагалась царская резиденция. Сейчас это территория музея заповедника Коломенское. Как мне кажется, это самая труднодоступная действующая церковь на территории Москвы. Сюда не попасть, если идешь куда-то по делам. Она расположена в глубине парка, довольно далеко от метро.
Немного истории.
Сразу стоит сказать, что история возникновения и строительства этого храма окутана тайнами и предположениями. Даже общепринятая версия официально является лишь наиболее вероятной. Итак, относится эта церковь к 16 веку, то есть ко времени правления Ивана Грозного. Официально считается, что она была основана Василием III в 1529 году как моленный и обетный храм о рождении наследника. Дело в том, что у великого князя Василия долгое время не было наследников, он ждал своего первенца более 20 лет. Это послужило причиной развода его с первой женой, Соломонией Сабуровой. История это довольно мрачная и заслуживает отдельного рассказа, но речь сейчас не об этом. Во втором браке князя с Еленой Глинской детей у них тоже не было несколько лет. И вот зимой 1528/1529 года состоялась поездка великокняжеской четы по монастырям с молением о даровании наследника, но супруги не получали просимого, пока не обратились в молитвах к преподобному Пафнутию Боровскому.
Храмы посвященный святому Иоанну Предтече великий князь Василий III начал строить задолго до рождения у него сына. Это было связано с тезоименитством Ивана Калиты – родоначальника московских великих князей. Василий III молился, таким образом, о даровании наследника, которого обещал перед Господом наречь Иоанном в честь его великого предка. После рождения в 1530 году его сына, храмы святого Иоанна Предтечи строились уже в честь его именин. Свой обет он, естественно, выполнил.
Считается, что в 1529 году Василий III в ознаменование молитвы о сыне построил многопрестольный Предтеченский храм в Коломенском. Главный престол посвящен Иоанну Крестителю, что символизировало желание государя иметь наследника, тезоименитого Ивану Калите.
И вот, 25 августа 1530 года (по старому стилю), в день памяти Усекновения главы святого Иоанна Крестителя, родился долгожданный наследник, будущий первый русский царь Иван Грозный. В честь рождения сына Василий III повелел в следующем, 1531-м, году выстроить в Москве несколько Предтеченских храмов, в их числе и всем известный Иоанновский монастырь на Кулишках. Главным же из этих благодарственных церквей стал храм Вознесения в Коломенском, освященный в 1532 году.
Архитектурное исполнение.
Необычность этой церкви во всем. Совершенно не типично для того времени оформление в виде башенок-бочонков, опоясывающих центральный столп.
Продолжительное моление великого князя отразилось на архитектуре и устройстве храма. Церковь Усекновения Главы Иоанна Предтечи что в Коломенском имеет пять приделов.
Один из приделов посвящен праведной Анне – матери Пресвятой Богородицы. Так было выражено моление князя о зачатии наследника.
Другой придел посвящен апостолу Фоме. Здесь тоже скрыт глубокий смысл. Как мы знаем из Библии именно Фома из всех апостолов не поверил сразу в Воскресение Христа. Таким образом великий князь выразил свое покаяние в греховности сомнения и неверия.
Еще один придел посвящен митрополиту Петру, покровителю рода Калиты. Это знаменовало молитву о ниспослании чуда.
И еще один престол был освящен в честь равноапостольных Константина Великого и его матери Елены. Это символизировало молитву к небесной покровительнице Елены Глинской, второй жены князя.
Да и сам этот храм явился предтечей собора Василия Блаженного. Архитектурная форма, убранство – здесь можно провести много аналогий.
По архитектурной структуре храма трудно сказать что-то новое. Повторю лишь описание его найденное на просторах интернета.
"В целом храм представляет собой симметричную группу из пяти восьмигранных, изолированных друг от друга столпов, обладающих самостоятельными входами и алтарями. Центральный столп, посвященный Усекновению главы Иоанна Предтечи, по габаритам вдвое больше остальных и выделен с востока алтарной апсидой.
Четыре придельных столпа соединены между собой галереями, а одной гранью примыкают к центральной башне. В них были размещены престолы центральный престол Иоанна Предтечи и престолы праведной Анны, апостола Фомы, Московского митрополита Петра, и равноапостольных Константина и Елены.
По центру галереи, между двумя маленькими главками, обращёнными на запад, расположена двух пролётная звонница, завершённая щипцом. Ярусы столпов украшены филенками, а к шлемовидным куполам ведут ряды полукруглых и треугольных кокошников.
Верхняя часть центрального столпа имеет ряд особенностей. Над двумя рядами треугольных кокошников возвышается восьмерик, на котором расположен объём из крупных полуцилиндров, увенчанных подобием антаблемента. Над каждым полуцилиндром расположены цилиндры меньшего размера, далее следует невысокий барабан с филенками, завершающийся шлемовидным куполом. Возможно, его форма ранее была несколько иной."
Вот такое описание внешнего вида этого храма гуляет по сети и в целом оно довольно точное.
Хочется лишь отметить, что в этом храме довольно много скрытого символизма. Взять, например самое очевидное, - восьмиугольные башни. Что зашифровано в этой форме? Вообще восьмерка символизирует собой бесконечность. Или непрерывный процесс мироздания. Все выходит из «ничто» и в «ничто» обращается. Таким образом, восьмиконечная звезда, образованная сечением пределов храма Усекновения Главы Иоанна Предтечи символизирует бесконечный процесс творения. По сути это и есть Вифлеемская Звезда, появление которой ознаменовало рождение Христа.
Загадки храма
Самой известной загадкой этого храма является первоначальная роспись на купольном своде центрального столпа. Это изображение круга со спиралями из кирпичиков, выполненное красным цветом. Значение его до сих пор не раскрыто.
Официальное объяснение следующее: "На внутренней поверхности главы собора изображена пламеневидная свастика, как и внутри главы Покровского шатра. В древнерусских храмах этот знак пламеневидной спиральной свастики в XVI веке иногда заменяет образ Христа на своде главы и символизирует духовное открытие человеческой души к небу и вечное движение к Богу". Но это конечно ерунда. Просто необходимо объяснить этот символ хоть как-то более-менее правдоподобно. Но сейчас вопрос с ним решен окончательно. Его просто закрасили во время реставрационных работ.
Есть так же множество других легенд и загадок, связанных с этим храмом. Считается что холм на котором стоит храм испещрен ходами и в нем может быть спрятана библиотека Ивана Грозного. Эта легенда связана с тем, что Иван Грозный любил Коломенское и этот храм, отмечал тут свои именины и в последний раз побывал здесь незадолго до своей смерти, выезжая из Москвы с большими обозами. Сохранились свидетельства, что в 1564 году Грозный вывез библиотеку в Коломенское. Археолог Игнатий Стеллецкий, энтузиаст поисков библиотеки, в конце 1930-х годов проводил здесь масштабные раскопки, на 7 метров углубившись в холм, на котором была возведена церковь. Это угрожало обрушением здания, и уничтожало старинное кладбище при церкви, на котором продолжали хоронить умерших местных жителей. Из-за многочисленных протестов раскопки якобы остановили, хотя Стеллецкому удалось обнаружить в глубине холма древнюю известковую кладку. Начавшаяся вскоре война окончательно положила конец археологическим изысканиям под Предтеченской церковью. Официально считается, что библиотека Ивана Грозного так и не найдена, но работ там проводилось много, а информацией о таких находках с широкими массами не делятся. Так что здесь могут быть лишь догадки.
Еще одна тайна и загадка просто не укладывается в голове. Дело в том, что еще при строительстве во времена Ивана Грозного полы в храме были выложены из надгробных плит. Для шестнадцатого века это просто нонсенс. Для этого наверняка была очень веская причина. Но сегодня узнать ее уже не возможно.
К 1980-м годам церковь Усекновения Главы Иоанна Предтечи была заброшена. Кладбище при ней закрыли. Она разрушалась под воздействием непогоды и вандалов, забредавших в это уединенное место. Храм возвратили верующим и заново освятили лишь в 1992 году. В настоящее время церковь Усекновения главы отреставрирована и с 2009 года функционирует.
И здорово что его в 20-е годы совсем не разрушили.А кто был архитектор(зодчий)?В смысле свой или итальянец /их частенько приглашали-привозили/?
Спасибо,Валюша! Жду новых историй
Архитекторы неизвестны. Есть предположение, что это были Барма и Постник. Действительно, план и архитектурные особенности храма напоминают храм Покрова на Рву на Красной Площади – творение этих зодчих. По другой версии, построен итальянскими зодчими.