Поздравляю с началом Великого Поста! Великий пост. 2021 г.

Старец Паисий говорил: «Упокоевающие себя в материальном мире и не беспокоящиеся о спасении своей души похожи на глупых птичек, которые не шумят в яйце, чтобы разбить скорлупу, выбраться наружу и радоваться солнцу – небесному полету в райской жизни – но остаются неподвижными и умирают под яичною скорлупою».

Христос для нас все.

Старец Порфирий говорил: «Жизнь без Христа – не жизнь, а смерть. Если ты не видишь Христа во всех своих делах и мыслях, то ты без Христа».


Тот же старец также добавил: «Христос – это наш Друг, это наш Брат, это То, Что добро и прекрасно. Христос не имеет ни угрюмости, ни меланхолии, ни внутренней перемены. Человек же мучается от разных помыслов и состояний, которые по временам его удручают и травмируют. Христос – это Радость, это Жизнь, это Свет, Свет истинный, Который радует человека, окрыляет его, Который дает ему силы видеть все, видеть всех, болеть за всех и желать, чтобы все были вместе с ним, с ним рядом».


О человеке, который из-за многих занятий забывает Христа, старец Амфилохий с о. Патмос говорил: «Много раз приходит Христос и стучится к тебе. Ты сажаешь Его в гостиной своей души и, поглощенный своими занятиями, забываешь про Великого Посетителя. Он ждет твоего появления, ждет, и, когда ты уже сильно опаздываешь, встает и уходит. В другой раз ты настолько занят, что отвечаешь Ему из окна. У тебя нет времени даже открыть Ему».


Тот же старец говорил: «Человеку, который не имеет Христа, все видится трудным и темным». И в другой раз: «Когда сердце не имеет Христа, тогда оно занято деньгами, имениями и людьми».


Старец Иероним говорил: «Внимайте тому, как проходит каждый день. Свое будущее возложите на Промысл Божий. Бог поможет. Чего желает Бог, то и будет. Не думайте о будущем и не отягощайте ум свой думой о нем. Бог поможет».


Говоря о любви Божией к человеку старец Анфим, новоявленный святой острова Хиос, подчеркивал: «Бог не отделяет праведного от грешного и не сравнивает лукавого с благим. Пчелу, если найдется кусок сахара или чего-нибудь сладкого на куче навоза, не смущают нечистоты, и она прилетит забрать этот сахар или сладость, чтобы изготовить мед. Так же и Бог. Он не видит, где находится человек, во грехе или в добродетели, в добре или во зле. Бог, чтобы помочь человеку, видит только ту минуту, которая приближает человека к Нему».

Добрый день Здоровья, мира и добра вам и вашим родным. Храни вас Бог

21 апреля, среда

Особенности богослужения: Литургия Преждеосвященных Даров.

Дни памяти: Святого апостола от 70-и Иродиона, родственника апостола Павла, спутника апостолов Петра и Павла в их путешествиях, убитого язычниками за проповедь христианства.



Пост: Монашеский устав предписывает сухоядение. Позади большая часть поста, и пищевое воздержание вошло в привычку и уже вовсе не кажется сложным.

«Всегда имей внимание в своем уме, чтобы ты мог, когда придет лукавый помысл, сразу выгнать его, чтобы он не оставался в твоем уме ни на секунду. Ибо, если лукавый помысл задержится в уме, то есть опасность, что он опустится в сердце».


Хорошего дня и обязательно прекрасного настроения

Спасибо Танюша

Доброе утро. Здоровья, мира и добра вам и вашим родным. Храни вас Бог

22 апреля, четверг

Особенности богослужения: Литургии нет.

Дни памяти: Преподобномученика Вадима, архимандрита, и семерых его учеников.

Святой был убит бывшим христианином Нирсаном, отрекшимся от Бога. Обличаемый совестью, он не сразу смог отрубить голову мученику, а когда наконец выполнил приказ царя-язычника, не смог жить со своей тяжелой ношей и покончил с собой.

Пост: По монастырскому уставу вареная пища без масла. Но миряне вместе со священником сами определяют меру своего поста.

Слабость.

Преступление всегда слабость.

Преступник – трус, а не герой.

Потому всегда смотри на своего обидчика как на более слабого; как не станешь мстить малому ребенку, так же не мсти никому ни за какую обиду.

Ибо она рождается не от зла, но от слабости.

Так ты сохранишь свою силу и будешь подобен спокойному морю, которое никогда не выйдет из берегов, чтобы утопить безрассудного, бросающего в него камень.

Всем желаю хорошего дня и добра

Исповедуемся правильно
Хочу вам дать замечательный совет отца Александра Ильяшенко, который говорил: «Исповедь действительно должна быть вдумчивой, но „вдумчивая“ не означает „длинная“». Потому что чаще всего исповедь затягивается по нескольким причинам.

1-я причина
Когда мы пытаемся объяснить священнику все обстоятельства, при которых был совершен грех, то чаще всего этими ненужными подробностями или пытаемся себя оправдать, или не каемся, а пересказываем какой-то эпизод из нашей жизни. Например, человек кого-то обидел. На исповеди нужно так и сказать: каюсь, грешен, обидел человека. А не рассказывать, что такой-то человек сказал мне то-то, а я ему ответил так-то, и он обиделся, но я совсем не хотел этого, а хотел как лучше, потому что… Ну, и так далее. Вот так каяться совершенно неправильно. Нужно помнить, что исповедь — это важная часть покаяния, но покаяние не должно сводиться только к исповеди. Сначала, действительно, нужно подумать, понять, в чем мы согрешили, помолиться, покаяться перед Богом, затем нужно попросить прощения у тех, перед кем мы согрешили, примириться с ними, и постараться по возможности исправить совершенное нами — или твердо решить, как в дальнейшем мы будем поступать в подобных ситуациях. И вот тогда уже идти на исповедь.
2-я причина
Исповедь бывает длинной, но не вдумчивой, когда человек перечисляет огромное множество мелких, повседневных грехов, но за этим перечислением теряет собственно покаяние — главным становится все назвать, ничего не пропустить, все перечислить. Конечно, можно записать грехи на бумажку, но один из священников говорил, например, что если у меня где-то болит — я сразу на это доктору смогу указать, так и на исповеди должно быть: если я в чем-то искренне каюсь, то мне не нужно зачитывать это по бумажке, этот грех для меня так болезненен, что забыть о нем я просто не смогу.
3-я причина
Иногда у нас исповедь превращается в «разговор по душам» со священником, и это тоже неправильно. Нужно разграничивать очень четко: вот сейчас я исповедуюсь, а вот сейчас я хочу священника о чем-то спросить, попросить совета, и т. п. И дело тут не в том, чтобы не утомить священника многоглаголанием, а в том, чтобы мы учились правильно каяться.

Человеку, готовящемуся к исповеди, я бы посоветовал следующее:
Не обижаться на священника. Если Вы исповедуетесь у этого священника давно и регулярно, то можно просто побеседовать с ним, рассказав о Вашем смущении, которое вызвал какое-либо его слово.
Если Вы хотите подробно исповедоваться, то нужно выбрать для этого время удобное и для Вас, и для священника. Потому что если исповедоваться утром, во время Литургии, да еще в воскресный день или в день праздника, когда в храме много народу, то нужно понимать, что священник может от силы уделить 2-3 минуты каждому исповедующемуся, чтобы все желающие могли исповедоваться и причаститься, и служба не растянулась бы из-за исповеди.
Прочитать или послушать беседы об исповеди, например, митрополита Антония Сурожского. Возможно, Вы найдете в этих беседах ответы на свои вопросы и недоумения. Помощи Вам Божией.

Священник Пётр Гурьянов

23 апреля, пятница

«Душеполезную совершивше Четыредесятницу, и святую седмицу страсти Твоея просим видети, Человеколюбче…» — поется в этот день в храме. Наступил последний день Святой Четыредесятницы. Верующие стоят на пороге Страстной седмицы.

Особенности богослужения: Литургия Преждеосвященных Даров.

Дни памяти: Мученика Терентия и его дружины. В III веке римский император-язычник приказал всем подданным приносить жертвы языческим идолам, и многие после запугиваний и угроз соглашались. Но сорок воинов-христиан мужественно исповедовали свою веру и пошли за нее на смерть.

Пост: Устав предписывает сухоядение, но мирянам важно соблюдать пост в той мере, которая позволяет находить силы для выполнения ежедневных обязанностей и молитвы.

Храни вас Бог

Доброе утро. Здоровья, мира и добра вам и вашим родным. Храни вас Бог



24 апреля, суббота

Лазарева суббота. Церковь вспоминает воскрешение Христом Своего друга Лазаря, четыре дня пролежавшего в гробу. Это событие предвосхищает Воскресение Христово, как бы подготавливая к великому и непостижимому чуду.

Особенности богослужения: Утром — литургия Иоанна Златоуста. Вечером — всенощное бдение Входа Господня в Иерусалим с освящением ваий (верб).

Дни памяти: Праведного Лазаря.

После своего воскрешения он прожил еще 30 лет, стал епископом и наряду с апостолами нес весть о Воскресении Христовом людям. Священномученика Антипы Пергамского — ученика апостола Иоанна Боголова, епископа, убитого гонителями христиан за его проповедь.



Пост: Четыредесятница закончилась, но впереди еще самая строгая неделя в году — Страстная.Два дня послабления позволяют набраться сил перед ней. В Лазареву субботу устав позволяет есть рыбную икру.

"ДУРА" - НАШУМЕВШАЯ ПРОПОВЕДЬ - Протоиерей Андрей Ткачев

С Праздником!!С Лазаревой субботой!

🌴 Притча к празднику

Однажды один ослёнок вернулся домой очень радостный, счастливый и гордый.
Мать спросила его, почему он такой счастливый, что случилось?
— Матушка, меня поручили некоему Иисусу, и когда мы вошли в Иерусалим, толпы народа говорили мне, восклицая: «Хвала, хвала, благословен Грядущий во имя Господа, Хвала Господу на небесах!». И они устилали своими одеждами и ветвями дорогу передо мной!
Тогда мать сказала ему:
— Вернись в город, но на этот раз один.
На следующий день ослёнок отправился в город один и когда он вернулся домой, он был очень печален.
— Мама, этого не может быть! Меня никто не заметил, а когда обратили на меня внимание, просто выгнали из города!
Его мать посмотрела на него и сказала:
— Сынок, без Господа — ты всего лишь осел.

ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ

Последнее перед Пасхой воскресенье Великого поста посвящено воспоминанию торжественного Входа Господня в Иерусалим – одного из главных событий последних дней земной жизни Иисуса Христа. Событие, которое описывают все четыре евангелиста, произошло за шесть дней до иудейского праздника Пасхи, предшествовало Его крестным Страстям и было исполнением древних пророчеств о пришествии в мир Спасителя: Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной (Зах. 9, 9).


Событие Входа Господня в Иерусалим происходило в торжественной обстановке: множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев! В славянском тексте Евангелия пальмовые ветви названы «ваиами», отсюда и наименование праздника в богослужебных книгах – «Неделя Ваий», а так как в России пальмы не растут и верующие в этот день приходят в храм с ветками распустившейся вербы, то в просторечии праздник получил название «Вербного воскресенья».


Незадолго до того, как пришел Иисус в Вифанию иудеи стали свидетелями проявления славы Божией – воскрешения умершего «четверодневного» Лазаря, друга Христа. Поэтому, узнав, что Иисус в Вифании, многие пришли туда, чтобы увидеть и Его, и воскрешенного Им Лазаря.


Придя в Вифанию, Иисус разделяет вечерю в доме Симона прокаженного. Марфа служила за столом, а воскрешенный Лазарь был одним из возлежащих. Во время вечери Мария, сестра Лазаря, помазала драгоценным миром ноги Иисуса и в знак своего глубокого уважения к Учителю, отерла их своими волосами. В ответ на роптание Иуды Искариота по поводу такой напрасной траты мира Иисус же сказал: оставьте ее, она сберегла это на день погребения Моего Так истинный Агнец, пришедший ради спасения мира, был заранее умащен благовониями и приготовлен для заклания.


На другой день по дороге в Иерусалим, приблизившись к Виффагии (селу, расположенному около Иерусалима), Иисус посылает двух учеников Своих: пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне; и если кто скажет вам что-нибудь,– прибавил Он,– отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлет их .


Ученики, выполняя повеление Иисуса, нашли ослицу и молодого осла, на которого никто из людей никогда не садился, и привели их к Нему. Положив одежды свои на животное, считавшееся символом мира, ученики посадили на него Иисуса, и шествие направилось к Иерусалиму. Множество народа оказывало Ему знаки благоговейного почитания и преклонения – постилали одежды по дороге, срезанными с деревьев ветвями устилали путь Его, народ ... восклицал: осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних! .


Когда Иисус еще только приближался к городу, то, смотря на него, заплакал о нем. О чем плакал Господь? – о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему. Господь плакал о Своем возлюбленном городе и о Своем народе, ибо видел пророчески, что придут... дни, когда враги твои обложат тебя окопами... и разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне, за то, что ты не узнал времени посещения твоего Св. Иоанн Златоуст, размышляя об этом месте повествования святого евангелиста, думая о слезах Господа Иисуса Христа, говорит: «Это были слезы Бога Всевидящего, Который знал не только о предстоящей гибели Иерусалима и плакал не только о священном городе, а знал все будущее земли, все будущее человечества и плакал».


Процессия направилась к храму, в котором Господь нашел все ту же тяжелую картину, которую наблюдал и ранее при посещении этой святыни, дома Отца Своего: тех же продавцов жертвенных животных со своим товаром, тот же шум и рев скота. Иисус выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано,– дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников. И приступили к Нему в храме слепые и хромые, и Он исцелил их .


Этот торжественный Вход Господень в Иерусалим произошел в десятый день месяца Нисана, именно в тот день, когда народ Израильский избирал себе пасхального агнца для того, чтобы заклать его в первый день Пасхи. Ныне же «Дщерь Сионова», не замечая того, радостно приветствовала Агнца Божия, грядущего для искупления грехов всего мира.

Сегодня я поздравляю вас с Вербным воскресеньем!!!!Пусть с веточкой вербы ваш дом наполнится светлым счастьем!!!
Душа ваша цветет и сияет, как весенние цветы. От всего сердца желаю что бы Господь даровал здоровье вам и вашим родным. Несчастья и горести пусть обойдут вас стороной, и только радость и добро найдут к вам дорогу. С праздником! Храни вас Бог.

Дорогие православные диетчицы)
Всех с праздником Входом Господнем в Иерусалим.
Божьей помощи во всех делах.

С праздником,дорогие!
Всех земных благ Вам!

Каждый год перед Вербным Воскресением у многих людей возникает вопрос, что делать с прошлогодней освященной в храме вербой, ведь выбросить ее нельзя. Как же правильно поступить в этом случае со святыней?

Каждый год мы святим вербу!

Отправимся в храм, чтобы разузнать у знакомого батюшки-что делать с прошлогодними веточками вербы
Почему мы святим вербу в праздник?
В Вербное воскресение православные празднуют вход Иисуса Христа в Иерусалим. В те далекие времена народ встречал Спасителя, расстилая перед ним на пути пальмовые листья. Но, так как пальмы в наших широтах не растут, их заменила верба.

Верба - первый цветущий куст в это время года. Он символизирует чистоту, его ветви тянутся к небесам.


Верба у нас заменяет листья пальмы и является символом чистоты!
Со слов священника, отца Романа, важнее всего в праздник принести с праздничной службы в церкви радость в сердце и сохранить это чувство на весь год. Это гораздо важнее, чем занести в дом освященную вербную лозу. Однако и о ней забывать в праздник не стоит, ведь она - напоминание человеку о том, как когда-то встречали Христа и готовились к Пасхе.

Как поступить с прошлогодней освященной вербой?
Все знают, что спустя год, накануне Вербного Воскресения, следует убрать из дома старую вербную лозу. Она уже отслужила нам верой и правдой, оберегая наш дом и нашу семью от зла и разных напастей.

Эта святыня, само собой, разумеется, требует к себе уважительного отношения. Просто выбросить ее на помойку - большой грех. Поэтому утилизировать веточки вербы, освященные год назад в храме, стоит правильно.

Со слов отца Романа, старые ветви вербы могут храниться очень долго, не один год.
Однако если вы не хотите накапливать их дома, то существует достаточно много способов, как поступить с прошлогодней святыней:

Если верба осыпалась за год и усохла, то ее можно сжечь. Естественно, делать это следует, не поправ святыни. Закопать пепел от вербной лозы стоит там, где не ступала нога человека или высыпать в реку.
Старую вербу можно отнести в церковь вместе со старыми церковными календарями и иконками.
Усохшие веточки можно отнести в храм
Там их правильно утилизируют.

Однако злоупотреблять этим не стоит. В больших городах служители церкви просто не справляются с большим количеством принесенных в храм на утилизацию священных предметов.

Прошлогоднюю вербную лозу можно закопать. Делать это нужно там, где не ходят люди и животные.
Засохшую вербу можно заварить в виде чая и употреблять его всей семьей.
Можно заварить из таких веточек чай (котики, естественно, потребуется предварительно оборвать)

Старую вербную лозу допустимо отнести на реку и пустить по воде.
Если верба, принесенная в дом с прошлогодней церковной службы, все время стояла в вазе с водой, то ее можно посадить на участке.

Если вы держали веточки в вазе с водой, можете их посадить и вырастить у себя на участке деревца

С праздником, дорогие девочки!!
Радости, покоя, мира и доброты вам и вашим близким !!
Вот и подошли к окончанию Великого Поста. Страстная неделя впереди....

Доброе утро Здоровья, мира и добра вам и вашим родным. Храни вас Бог





Страстная неделя.

26 апреля, Великий Понедельник

Церковь вспоминает последние дни земной жизни Христа, Его притчи и поучения. В храме в первые три дня Страстной седмицы звучит тропарь «Се Жених грядет в полунощи…», напоминающий притчу о десяти девах и призывающий душу всегда быть готовой к встрече Господа.

Особенности богослужения: В первые три дня Страстной седмицы совершаются три последние в году литургии Преждеосвященных Даров.

Одно из важных отличий этих служб на последней перед Пасхой неделе в том, что на них читается Евангелие. В понедельник на богослужении вспоминается проклятие Господом бесплодной смоковницы. Этот фрагмент — не только пророчество о судьбах Израиля, но и призыв к современных христианам задуматься, какой плод приносит наша вера.

Дни памяти: Праведного Иосифа Прекрасного, ветхозаветного патриарха. Церковь всегда вспоминает его в первый день Страстной седмицы. История о том, как он был продан своими братьями в рабство, служит прообразом страданий Спасителя.



Пост: Пост на Страстной седмице принято держать особо строго. Но нужно подходить к нему с благоразумием, чтобы не мучиться все время голодом, а иметь возможность вникнуть в духовный смысл этих предпасхальных дней.