Доска объявлений
Клубы
Фитнес-клубы
Пищевые добавки
Тесты!
Витамины
Микроэлементы
Клубы
Каталог организаций:
Салоны красоты
Фитнес-клубы
Справочники:
Калорийность продуктов
Пищевые добавки
Тесты!
Витамины
Микроэлементы
Пост – время покаяния, время, когда наши окаменевшие сердца должны силой Божией из бесчувственных стать чуткими, из холодных и жестких – теплыми и открытыми для других и для Самого Бога.
Пост – это время обновления, когда, как весной, все опять становится новым; когда наша жизнь, постепенно сошедшая на нет, едва мерцающая, снова оживает с силой, которую Бог может дать нам, приобщая нас к Своему Святому Духу, делая нас в Святых Тайнах и в прямом даре Самого Себя причастниками Божественной природы.
Это время примирения, а примирение – это радость Божия и наша радость; это – новое начало.
Сегодня совершается память святого Иоанна Лествичника, и я хочу прочитать вам несколько его слов, особенно значительных для того периода церковного года, который мы сейчас переживаем: «Покаяние – это наше возвращение к Богу, обновление нашего крещения; это подвиг, чтобы обновить наш союз с Богом, наш обет изменить свою жизнь. Это время, когда мы можем научиться смирению, то есть миру: миру с Богом, миром с самими собой, миру со всей тварью. Покаяние рождается от надежды и решительного отказа от отчаяния. И кающийся – это тот, который заслуживает осуждения, но уходит с предстояния суду без стыда и позора, потому что покаяние – это наше примирение с Богом. И достигается это через достойную жизнь, через войну с грехами, которые мы совершали в прошлом. Покаяние – это очищение нашей совести. Покаяние – это готовность, без слова ропота и в преображении любовью, понести всякую печаль и всякую боль».
И если мы спросим себя, как, каким путем достичь этого, как мы можем отозваться Богу, Который принимает нас, как отец принял блудного сына; Богу, Который столько ждал нас, с тоской, когда мы отвергли Его, и никогда не отвернулся от нас – как мы можем отозваться такому Богу? На это вот еще короткий отрывок о молитве: «Не изощряйся в молитвенном красноречии; потому что нашего Небесного Отца часто радует и застенчивый, немудреный лепет детей.
Не многословь, когда разговариваешь с Богом, потому что иначе, изыскивая слова, ты запутаешься в них. За одно только слово Бог помиловал мытаря; одно слово веры спасло разбойника на кресте. Многословие в молитве рассеивает ум и наполняет его обилием образов. Единое же слово, обращенное к Богу, собирает ум в Его присутствии. И если, когда молишься, какое слово ударило тебя в сердце, достигло самых твоих глубин, – держись этого слова, повторяй его, ибо в такие минуты сам ангел-хранитель молится с тобой, потому что тогда мы правдивы и верны самим себе и Богу».
Станем же помнить, что говорит святой Иоанн Лествичник, даже если забудутся мои пояснения; станем помнить его слова, потому что он был человеком, который знал, что значит обратиться к Богу и остаться с Ним, быть радостью для Бога и радоваться о Нем. Память и личность святого Иоанна Лествичника предлагаются нам сейчас, когда мы восходим к страстным дням, в пример того, как благодать Божия может обыкновенного, простого человека претворить в светильник миру.
Научимся от него, станем следовать его примеру, станем радоваться о том, что Бог может Своей силой сделать с человеком; и с уверенностью, с надеждой, с ликующей и вместе с этим тихой, невозмутимой радостью последуем этому совету прислушаться к Богу, умоляющему нас найти путь жизни и говорящему нам, что с Ним, в Нем мы будем живы, потому что Он есть Истина, но так же и Путь, и Жизнь вечная. Аминь.
Митрополит Антоний Сурожский
Наазвание праздника «Благовещение Пресвятой Богородице» буквально означает: «Радостная весть Пресвятой Богородице». Какая же радостная весть составляет существо праздника? Кто был вестником?
Из Евангелия от Луки (ибо только он описывает данное событие) мы узнаём, что немногим более двух тысяч лет тому назад в маленьком палестинском городке Назарете совершилось превосходящее наше разумение событие — природа Бога соединилась с природой человека.
Здесь жила скромная подданная римского императора Августа, юная Мария, к тому времени сирота. Она происходила из династии царя Давида, к которой принадлежал и Иосиф, хранитель девства Марии, пожилой вдовец, которому Она была обручена во исполнение традиции, воспрещавшей добродетельной женщине оставаться одинокой. Иосиф был беден, разумеется, не афишировал свое происхождение (это было смертельно опасно!) и вел жизнь простого ремесленника.
Можно представить чувства юной Девы, Которой, во время отсутствия Иосифа, вдруг зримо предстал небесный вестник, ангел Гавриил.
«Ангел, войдя к Ней, сказал:
"Радуйся, Благодатная! С Тобою Господь!"
Но Она сильно смутилась от его слов и стала раздумывать, что же значит такое приветствие. И сказал Ей ангел:
"Не страшись, Мариам,
ибо Ты обрела милость у Бога:
и вот, Ты зачнешь и родишь Сына,
и наречешь Ему имя: Иисус.
И будет Он велик,
и назовут Его Сыном Всевышнего." <…>
И сказала Мариам ангелу:
"Как же будет это, если Я не знаю мужа?"
И ангел сказал Ей в ответ:
"Дух Святой сойдет на Тебя,
и Сила Вышнего осенит Тебя,
потому Дитя Твое будет свято
и наречется: Сын Божий."<…>
Тогда Мариам сказала:
"Пред тобою раба Господня; да будет со Мною, как ты сказал."
И удалился от Нее ангел» (Лк.1:28-32, Лк.1:34-35, Лк.1:38).
Незамеченным было явление Деве Марии вестника Небес, никто не слышал происшедшего между ними разговора.
«Сегодня — начало нашего спасения...», — поется за богослужением праздника Благовещения. Продолжением его станет жизнь Богочеловека Иисуса Христа – «Второго Адама», а завершением — Тайная вечеря, Голгофа, возглас «Совершилось!», нисхождение во Ад, Тридневное Воскресение, Вознесение и сидение «одесную Отца».
Поздравляю с Благовещением!
Желаю полной чаши добра, радости, счастья, Божьего благословения, здоровья и благополучия. Пусть Богородица слышит молитвы и защищает от бед. Пускай в дом заходят только хорошие гости и лишь благие вести!
Цените свою жизнь и будьте благодарны Богу за все хорошее, что он послал.
Пусть Пресвятая Богородица помогает в любом деле, оберегает и спасает вас и ваших родных и близких людей!
Будь же всегда терпелив в молитве и уверен будь, что молитва никогда не остается бесплодною.
Если не получаешь просимого, верь, что получаешь или получишь иное вместо него благо; и если не видишь и не увидишь сего, не пытай, почему это, а лучше вместо того обратись к своему недостоинству и наполни душу твою помышлениями и чувствами смирения.
Если воспроизведешь и утвердишь в себе такие чувства вследствие молитвы, то, пусть даже ты за нее совершенно ничего не получишь, не только видимо, но и невидимо, самые сии чувства прими как плод молитвы, и для тебя спасительный, и Богу благоугодный паче всего.
Преподобный Никодим Святогорец.
Всем хорошего дня. Прекрасного настроения! Добра от людей. Храни вас Господь
Лазарева суббота – суббота перед Вербным воскресеньем, в этот день
Православная Церковь воспоминает чудо воскрешения Христом праведного Лазаря.
Лазарь скончался за четыре дня до прихода Иисуса в Вифанию.
Услышав о смерти Лазаря, «Иисус прослезился», – говорится в Евангелии.
Из Писания мы знаем о том, что Христос плакал трижды в земной жизни, сейчас это были слезы «о том, что Лазарь должен был умереть, потому что мир во зле лежит и всякий человек смертен из-за того, что грех владеет миром.
Христос тут плакал о Своем друге Лазаре, и в более широком смысле — об этом ужасе:
Бог дал всей твари вечную жизнь, а человек грехом ввел смерть, и вот светлый юноша Лазарь должен умереть, потому что когда-то грех вошел в мир», – поясняет митрополит Сурожский Антоний.
Но Христос велел «отнять» камень от пещеры, в которой похоронили праведника, и воззвал к нему: «Лазарь! Иди вон».
Умерший воскрес и вышел из погребальной пещеры.
Весть о чуде быстро разнеслась по Иудее.
И когда на следующий день Христос въехал в Иерусалим на молодом осленке, множество людей встречало Его как царя.
Они постилали на Его пути свои одежды и пальмовые ветви, символом которых в России являются вербы.
Именно после чуда воскресения Лазаря первосвященники приняли решение убить Иисуса.
А святой Лазарь после своего воскрешения прожил еще 30 лет — он был епископом на Кипре и проповедовал христианство.
С Лазаревой субботой, дорогие девочки
Желаю вам крепкого здоровья, смирения и умиротворения, душевного тепла и радости.
Будьте добрее, терпимее и мудрее.
Пусть в этот светлый праздник ваши намерения будут чисты и светлы.
Да дарует Господь вам счастье, любовь, здоровье и силы для преодоления всех сложностей жизни.
С праздником, мои хорошие , отдыхайте, переведите дух перед Страстной неделей.
В последнюю неделю перед Пасхой, Церковь посвящает страданиям Христа и Его смерти. Это особенные дни: совершаются необычные длинные богослужения, читаются отрывки о страданиях.
Великий Понедельник посвящен последним беседам Христа с учениками и народом, проклятию бесплодной смоковницы, символизирующей народ Израиля, не принесший твердой веры и не узнавший Спасителя. Вспоминается праведник Иосиф из Ветхого Завета, проданный братьями в рабство как прообраз страдающего Иисуса.
Великий Вторник посвящен беседам Христа против фарисеев и произнесенным в последний раз в Иерусалимском Храме притчам о десяти девах, дани цезарю, воскресении мертвых и Страшном Суде.
Великая Среда. Вспоминается предательство Господа Иисуса Иудой Искариотом (он продал своего учителя за 30 сребреников) и история о грешнице, возлившей миро на голову Иисуса.
Великий Четверг особенно важный день: в богослужении вспоминается важнейшее новозаветное Таинство – Святого Причащения (Евхаристии), которую установил Господь во время Тайной вечери.
Евангелие от Матфея говорит, что во время трапезы Иисус взял хлеб, благословил его и, преломив, раздал ученикам со словами: «Приимите, ядите: сие есть Тело Мое».
Затем он подал апостолам чашу и сказал: «Пейте из неё все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов». Поэтому все христиане стараются подготовиться и причаститься на Литургии именно в этот день.
Вечером в четверг совершается утреня с чтением 12-ти страстных Евангелий. Во время чтения священнослужители и прихожане стоят в храме с зажжёнными свечами в руках в знак того, что слава и величие не покидали Христа во время страданий. После службы свечи не гасят, а приносят домой и сохраняют их огонь в лампадах до Пасхи.
Великая Пятница традиционно один из особых тяжелых дней. Вспоминаются страдания, суд над Христом, Его избиения, казнь и смерть.
В этот день Господь Иисус был на суде Синедриона – вышего судебного органа древней Иудеи, состоящего с видных представителей иудейского народа и священства.
После приказа римского наместника Понтия Пилата приговор Синедриона был утвержден, а Христос приговорен к казни.
Традиционно верующие в этот день постятся до обеда, когда священнослужители выносят из алтаря в центр храма плащаницу с изображением погребенного Спасителя, а затем совершают чин погребения с чтением канона О распятии Господа «На плач Пресвятой Богородицы» — удивительный трогательный текст, полный великой скорби.
Великая Суббота. Церковь воспоминает погребение Иисуса Христа, пребывание Его тела во гробе, сошествие душою во ад для возвещения там победы над смертью и избавления душ, с верою ожидавших Его пришествия, и введение благоразумного разбойника в рай.
Службы Великой субботы начинаются в пятницу во второй половине дня. Плащаницу — большое полотно с шитым образом Господа, снятого с креста, — выносят на середину храма.
Вечером того же дня есть служба, на которой совершают Крестный ход с Плащаницей вокруг храма при печальном колокольном звоне. После Крестного хода читают Священное Писание, в том числе место из Евангелия от Матфея — как фарисеи поставили у погребальной пещеры стражу, опасаясь, что ученики выкрадут тело. В этот же день уже в преддверии праздника совершается освящение яиц и пасок, а в Иерусалиме на Гроб Господень сходит чудесным образом благодатный огонь.
У нас уже вынесли Плащаницу.. совсем скоро Светлое Воскресенье, девочки.
Девочки, радости, душевного покоя, оптимизма!! Пусть близкие всегда будут рядом и пусть будет мир