 |
|||||||||||||||||||
 |
|||||||||||||||||||
Великий пост, это удивительное время, когда мы можем очистить свою душу.
| Рейтинг: +20 |
HTML-код:
|
|
| BB-код для форумов: |
|
Великий пост, это удивительное время, когда мы можем очистить свою душу. Желаю искреннего покаяния и любви. Пусть очистится и обновится душа, отношения с близкими будут самыми добрыми. Желаю здоровья и крепости духа во время поста. Храни вас Господь! Этот пост в группе создала для общения. Пожалуйста пишите, спрашивайте, делитесь рецептами... Читать полностью |
Дневник группы "Православие.":
|
|
Для добавления этого видео в вашу статью, скопируйте и вставьте следующий код в нужное место текста.
 |
|
© 2010-2024 Diets.ru, проект
компании «МедиаФорт».
Руководитель проекта: Галия Яковлева - chief@diets.ru
Перепечатка материалов разрешена только с активной ссылкой на www.diets.ru
О фотографиях и текстах, используемых на сайте |
|
|
|
|
|
Первая седмица Великого поста отличается своей строгостью, а богослужения недели — продолжительностью.
Первая седмица Великого поста — это время особого покаяния и сугубых молитв. Верующие, как правило, ежедневно посещают богослужения первой седмицы.
По уставу, в понедельник и вторник первой седмицы Великого поста установлена высшая степень поста — полное воздержание от пищи; первое вкушение пищи разрешается лишь в среду, а второй раз - в пятницу после Литургии Преждеосвященных Даров.
В дни первой седмицы Великого поста предписывается сухоядение, то есть пища без масла (отварной картофель, крупы, овощи, фрукты).
Разумеется, для слабых, больных, престарелых людей, беременных и кормящих женщин эти требования, по благословению духовника, ослабляются.
В период с понедельника по четверг, четыре дня первой седмицы Великого поста, вечером в православных храмах читается великий покаянный канон преподобного Андрея Критского — вдохновенное произведение, излившееся из глубины сокрушенного сердца. Православные люди всегда стараются не пропустить эти поразительные по силе воздействия на душу службы первой седмицы Великого поста.
❤ПЕСНОПЕНИЯ ПОНЕДЕЛЬНИКА ПЕРВОЙ СЕДМИЦЫ ВЕЛИКОГО ПОСТА ❤
Постимся постом приятным, благоугодным Господеви: пост есть злых отчуждение, воздержание языка, ярости отложение, похотей отлучение, оглаголания, лжи и клятвопреступления. Сих оскудение, пост истинный есть.
«Постимся благоприятным постом, угодным Господу: такой пост — избегание злобы, воздержание языка, устранение ярости, прекращение похоти, злословия, лжи и клятвопреступления. Выполнение всего этого и есть истинный пост».
Стихира понедельника первой седмицы Великого Поста
Приидите усердно, твердое оружие поста имуще, яко щит, всякую кознь прелести вражия отвратим вернии. Не опалимся сладостьми страстей, ни огня искушений убоимся, имиже Христос Человеколюбец почестьми терпения венчает нас. Темже со дерзновением молящеся, припадаем зовуще, просяще мира, и душам нашим велия милости.
«Придем с усердием, держа, как щит, крепкое оружие поста, все вражеские козни лукавого отразим, верующие. Не опалимся сладострастием, не убоимся огненных искушений, за терпение которых человеколюбивый Христос увенчает нас почестями. И потому, со дерзновением молясь, припадаем к Нему, взывая и прося мира и великой милости для своей души».
Стихира понедельника первой седмицы Великого Поста
Гряди окаянная душе с плотию твоею, Зиждителю всех исповеждься и останися прочее преждняго безсловесия, и принеси Богу в покаянии слезы.
«Приди, окаянная душа, с телом своим, исповедуйся Создателю мира и оставь прежнее безумство, и принеси Богу слезы покаяния».
Согреших паче всех человек, един согреших Тебе: но ущедри яко Бог, Спасе, творение Твое.
«Я согрешил больше всех людей, я один согрешил против Тебя, но, Спаситель, будь милостив как Бог к созданию Твоему».
Из Великого Канона святого Андрея Критского
Пусть он принесет покой и умиротворение душе
Пройдём его вместе.
Прогулялись с подругами
Пусть всё будет хорошо
У меня давно не получалось на одной воде, а вчера так легко день прошел, сама удивилась.
Помощи и Божьей благодати/благословения на весь период!!!
С телефона не получается ставить сердечки. Девочки, всем огромного здоровья, душевного спокойствия. Пусть всё будет прекрасно у нас у всех.
Как вы планируйте провести пост?
Сегодня не совсем постное меню , завтра буду исправляться :
постный борщ с фасолью
рис или булгур с тыквой
рагу стушить овощное со всего , что у меня есть с овощей
А вечером идем на отчетный концерт хора Русской песни - "РОССИЯ "
Концерт называется - "Тебе поем моя Россия !
https://www.diets.ru/post/2033570/ будет желание посмотри , хочу найти еще видео , где играет Константин Токарев.
Благодарю за пожелание
Вторник первой седмицы Великого поста
ПЕСНОПЕНИЯ ИЗ СЛУЖБЫ ВТОРНИКА ПЕРВОЙ СЕДМИЦЫ ВЕЛИКОГО ПОСТА
Господи, спасительное воздержание двоеденствующе вопием Ти: умили сердца нас, рабов Твоих, и приими сущия со страхом молитвы наша, подая нам благотеченное поста поприще, очищение и велию милость.
«Господи, второй день пребывая в спасительном воздержании, мы взываем Тебе: пошли умиление в сердца Твоих рабов и прими молитвы наши, приносимые со страхом, даруй нам успешно пройти путем постным, очищение и богатую милость».
Из службы вторника первой седмицы Великого поста
Трезвися, бодрствуй, воздохни, прослезися, постом все бремя греха душе отвергни, теплым покаянием отбегни огня, и плачем страстей плачевную ризу раздери, одежду Божественную приемлющи.
Из службы вторника первой седмицы Великого поста
Кто огнь угаси? Кто затче уста зверей? Пост, отроки из пещи избавлей, и пророка Даниила от львов снеди: егоже лобызаим и мы братие.
«Кто погасил огонь? Кто заградил пасти диких зверей? Пост, который избавил отроков от сгорания в печи, а пророка Даниила — от съедения львами. Облобызаем же и мы, братья, этот пост».
Из службы вторника первой седмицы Великого поста
«Хотя и согрешил я, но знаю, что Ты человеколюбив, Спаситель: наказываешь милостиво и горячо переживаешь, видишь меня плачущим и бежишь навстречу, как Отец, призывая блудного сына».
Из Великого Канона святого Андрея Критского
Андрее честный, и отче треблаженнейший, пастырю Критский, не престай моляся о воспевающих тя, да избавимся вси гнева, и скорби, и тления, и прегрешений безмерных, чтущии твою память верно.
Тропарь святителю Андрею Критскому
Во вторник первой седмицы Великого поста в храмах продолжают читать великий покаянный канон преподобного Андрея Критского.
В храме — и черные облачения, и особый постовой распев песнопений — призывают к покаянию, изменению греховной жизни.
Постоянно звучит молитва преподобного Ефрема Сирина:
«Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми.
Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему.
Ей, Господи, Царю, даруй ми зрети моя прегрешения, и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков, аминь».
После каждого из трёх прошений молитвы кладётся земной поклон.
Затем, молящиеся со словами «Боже, очисти мя грешного», делают двенадцать поясных поклонов.
В конце ещё раз полностью повторяется молитва и кладется земной поклон. «Смирях постом душу мою», — говорит Давид Псалмопевец.
Цель каждого христианина — подготовить свою душу к вечности, жизни с Господом, потому мы должны стараться смирить свою душу, утишить страсти, а они погашаются лишь постом и молитвой.
Смирение — самое главное для спасения души, все остальное: подвиги, посты, молитва, поклоны — это средство, путь, которым душа идет ко смирению.
Есть такие «подвижники», которые налагают на себя строгий пост, а сами сгорают в страстях — гневе и ненависти к ближнему, такой пост Господу не угоден.
В посту воздержание должно быть во всем: пище, поступках, словах, желаниях…
Что такое воздержание в желаниях?
Вот, человек любит мясо, а ради Господа совсем его не ест, так, как монашествующие.
Другой решает никогда телевизор не смотреть…
Все это — подвиги.
В борьбе со страстями человек вырабатывает терпение, силу воли, а главное — смирение.
Ради Господа можно любой подвиг совершить — бросить курить, пить, перестать раздражаться, и Господь за эти подвиги дарует благодать, наполняет душу радостью и покоем, открывает смысл жизни.
Некоторые считают, что такие подвиги воздержания можно самим, без Господа совершать.
Но это в нас гордость говорит, жизнь показывает другое.
Много известно случаев, когда человек не мог бросить пить, курить, сквернословить, что только не делал: и на свою волю полагался, и друзья помогали, и близкие, некоторые кодировались…
Все напрасно.
И лишь только, когда человек обращался к Господу, Матери Божией, каялся, просил помощи, обещал исправиться, Господь давал силы на борьбу, и жизнь человека менялась.
Душу и тело врачует пост. Пост — стояние на страже, борьба со злыми духами, страстями.
И если приступят к душе бесы уныния, отчаяния, тоски, гнева, ревности, обратись в молитве ко Господу, проси сил на борьбу и готовь постом свою плоть к битве: отягощенному воину не одолеть врага.
К воздержанию призывает нас Церковь, к воздержанию призывает Господь.
Это скорбь праздного духа.
Он тоскует об удовольствиях, коими наслаждался перед постом, скорбит, что не может нарушить устав Церкви без угрызений совести, и вздыхает, глядя на постную пищу.
И этот дух уныния и тоски не тяготит ли человека более, нежели самый строгий пост?
Не опаснее ли он для здоровья, чем простая, безыскусная пища?
Жаль человека, который тоскует во время поста об удовольствиях.
Удовольствия изобрел ум человеческий, а пост учрежден Самим Богом.
Я хожу на занятия в воскресную школу, на эту неделю нам дали такое домашнее задание:
Евангельский синопсис, притчи:
Стр. 47-51 п. 60
Учение притчами о Царствии Божие, все части;
Стр. 71 п. 88.3
О немилосердном заимодавце;
Стр. 79 п. 99.1
О безумном богаче;
Стр. 84 п. 108
О званных на вечерю;
Стр. 85 п. 110.3
О блудном сыне;
Стр. 86 п. 112
О богаче и Лазаре;
Стр. 88 п. 117
О мытаре и фарисее;
Стр. 94 п. 128
О десяти минах;
Стр. 99 п. 134.3
О злых виноградарях;
Стр. 100 п. 134.4
О брачном пире;
Стр. 109 п. 140.4
О талантах;
Стр. 110 п. 140.5
О Страшном суде.
Синопсис есть на сайте Азбуки.
Очень рекомендовали посмотреть док.фильм "Литургия" производства Сербии.
Всем мира,здоровья,добра,света и любви!!!
ПЕСНОПЕНИЯ ИЗ СЛУЖБЫ СРЕДЫ ПЕРВОЙ СЕДМИЦЫ ВЕЛИКОГО ПОСТА
«Поверженного пред вратами Твоими, Спаситель, хоть в старости не отвергни во ад меня, пустого, но перед кончиной как Человеколюбец прости мои согрешения».
Безначальная, несозданная Троице, нераздельная Единице, кающася мя приими, согрешивша спаси, Твое есмь создание, не презри: но пощади и избави огненнаго мя осуждения.
Тропари из Великого Канона святого Андрея Критского из службы среды первой седмицы Великого поста
«Знаешь наше состояние, знаешь нашу немощь, Человеколюбец; мы согрешили, но не отступили от Тебя, Боже, и не возвели рук наших к иному богу — пощади нас по доброте Своей, Благий».
Тропарь пророчества из службы среды первой седмицы Великого поста
По средам и пятницам (и некоторым праздникам) в течение всего Великого поста совершается литургия Преждеосвященных Даров.
На первой седмице Великого поста по традиции большая часть православных христиан приступает к Святым Христовым Тайнам после особой сосредоточенной подготовки к исповеди и причастию, обычно в субботу или воскресение.
За литургией Преждеосвященных Даров на первой седмице причащаются те, кто не может по болезни или по какой-либо другой основательной причине строго поститься пять дней этой особой недели Великого поста.
В остальные седмицы Великого поста за литургией Преждеосвященных Даров могут приобщаться все желающие, кроме младенцев, которых причащают только за полной литургией.
Эти молитвы можно совершать в любое время, в любом месте.
Иисусова молитва:
Го́споди Иису́се Христе́, Сы́не Бо́жий, поми́луй мя́, гре́шнаго (или грешную).
* * *
Молитва при начале каждого дела:
Благослови́, Го́споди! или Го́споди, благослови́!
* * *
Го́споди, помоги́ мне сде́лать э́то де́ло во сла́ву Твою́.
* * *
Го́споди, поми́луй!
* * *
Го́споди, помоги́!
* * *
Го́споди, вразуми́!
* * *
Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́!
Чтение на каждый день Великого поста.
ПЕСНОПЕНИЯ ИЗ СЛУЖБЫ ЧЕТВЕРГА ПЕРВОЙ СЕДМИЦЫ ВЕЛИКОГО ПОСТА
«Изменись, покайся, открой сокровенное, говоря Всеведущему Богу: Ты знаешь все мои тайны, но помилуй меня Сам, как поет Давид, по милости Твоей».
Тропарь из Великого Канона Андрея Критского.
«Душа моя, душа моя, встань, что спишь? Приближается кончина, и ты смутишься: воспрянь же ото сна, чтобы пощадил тебя Христос Бог, Вездесущий и все Собой наполняющий».
Кондак из Великого Канона Андрея Критского
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
«Благость Божия, – говорит Апостол, – на покаяние тебя ведет» .
Бог видит твои согрешения: Он долготерпеливо взирает на согрешения, совершаемые тобою под взорами Его, на цепь согрешений, из которых сложилась вся жизнь твоя; Он ожидает твоего покаяния, и вместе предоставляет твоему свободному произволению избрание спасения или погибели твоих.
И благостию и долготерпением Божиим ты злоупотребляешь!
Нет в тебе исправления!
Нерадение твое усиливается!
Усиливается в тебе пренебрежение к Богу и к твоей собственной, вечной участи!
Ты заботишься только о умножении грехов твоих, прилагаешь к прежним согрешениям согрешения новые и сугубые!
По жестокости твоей и непокаянному сердцу, собираеши себе гнев в день гнева и откровения праведного Божия суда, на котором воздается коемуждо по делом его; овым убо по терпению терпения дела благого, славы и чести, и не тления ищущим, живот вечный; а иже по рвению противляются истине, повинуются же неправде, ярости и гневу.
«Скорбь вечная и теснота вечная на всяку душу человека, творящего злое» Аминь.
Святитель Игнатий (Брянчанинов)
Чтение на каждый день Великого поста.
ПЕСНОПЕНИЯ ПЯТНИЦЫ ПЕРВОЙ СЕДМИЦЫ ВЕЛИКОГО ПОСТА
«Велика сила Креста Твоего, Господи: ибо, им себя ограждая, тотчас демонскую силу побеждаем».
Из канона пятницы первой седмицы Великого поста
«О великие успехи веры! Посреди пламени, как в прохладной воде, святой мученик Феодор радовался: ибо, сгорев в огне, стал подобным сладкому хлебу для Троицы. Его молитвами, Христе Боже, спаси души наши».
Тропарь святому Феодору Тирону
«Приняв, как щит, в сердце твоем веру Христову, вражеские силы попрал, многострадальный, и небесной вечной наградой увенчан был ты, Феодор, как непобедимый».
Кондак святому Феодору Тирону
ОБ ИСПОВЕДИ
Грехи оплаканные, исповеданные и разрешенные, уже не в нас, или не на нас. Они тоже, что сучья, отрубленные от дерева: когда любили грехи, они были на дереве жизни нашей живыми ветвями и питались от него; когда же мы отвратились от них, стали мерзить ими, раскаялись и исповедались, — этим действием мы отсекли их от себя. В минуту разрешения они отпали от нас. Теперь это сухие ветки, и Господь идет попалить в нас сие терпение прегрешений. Чрез разрешение грехов Он Себе приготовляет в нас достойную Себя обитель.
Святитель Феофан Затворник
Святые 40 мучеников, в Севастийском озере мучившиеся
В 313 году святой Константин Великий издал указ, согласно которому христианам разрешалась свобода вероисповедания и они уравнивались в правах с язычниками.
Но его соправитель Ликиний был убежденным язычником и в своей части империи решил искоренить христианство, которое значительно распространилось там.
Ликиний готовился к войне против Константина и, боясь измены, решил очистить от христиан свое войско.
В то время в армянском городе Севастии одним из военачальников был Агриколай, ревностный сторонник язычества.
Под его началом была дружина из сорока каппадокийцев, храбрых воинов, которые вышли победителями из многих сражений.
Все они были христианами.
Когда воины отказались принести жертву языческим богам, Агриколай заключил их в темницу.
Воины предались усердной молитве и однажды ночью услышали глас: "Претерпевший до конца, тот спасен будет".
На следующее утро воинов вновь привели к Агриколаю.
На этот раз язычник пустил в ход лесть. Он стал восхвалять их мужество, молодость и силу и снова предложил им отречься от Христа и тем снискать себе честь и расположение самого императора.
Снова услышав отказ, Агриколай велел заковать воинов. Однако старший из них, Кирион, сказал: "Император не давал тебе права налагать на нас оковы".
Агриколай смутился и приказал отвести воинов в темницу без оков.
Через семь дней в Севастию прибыл знатный сановник Лисий и устроил суд над воинами.
Святые твердо отвечали: "Возьми не только наше воинское звание, но и жизни наши, для нас нет ничего дороже Христа Бога".
Тогда Лисий велел побить святых мучеников камнями. Но камни летели мимо цели; камень, брошенный Лисием, попал в лицо Агриколаю.
Мучители поняли, что святых ограждает какая-то невидимая сила. В темнице воины провели ночь в молитве и снова услышали утешающий их голос Господа: "Верующий в Меня, если и умрет, оживет. Дерзайте и не страшитесь, ибо восприимете венцы нетленные".
На следующий день суд перед мучителем и допрос повторился, воины же остались непреклонны.
Стояла зима, был сильный мороз. Святых воинов раздели, повели к озеру, находившемуся недалеко от города, и поставили под стражей на льду на всю ночь.
Чтобы сломить волю мучеников, неподалеку на берегу растопили баню. В первом часу ночи, когда холод стал нестерпимым, один из воинов не выдержал и бросился бегом к бане, но едва он переступил порог, как упал замертво.
В третьем часу ночи Господь послал отраду мученикам: неожиданно стало светло, лед растаял, и вода в озере стала теплой. Все стражники спали, бодрствовал только один по имени Аглаий. Взглянув на озеро, он увидел, что над головой каждого мученика появился светлый венец.
Аглаий насчитал тридцать девять венцов и понял, что бежавший воин лишился своего венца. Тогда Аглаий разбудил остальных стражников, сбросил с себя одежду и сказал им: "И я - христианин!" - и присоединился к мученикам.
Стоя в воде, он молился: "Господи Боже, я верую в Тебя, в Которого эти воины веруют. Присоедини и меня к ним, да сподоблюсь пострадать с Твоими рабами".
Наутро истязатели с удивлением увидели, что мученики живы, а их стражник Аглаий вместе с ними прославляет Христа. Тогда воинов вывели из воды и перебили им голени.
Во время этой мучительной казни мать самого юного из воинов, Мелитона, убеждала сына не страшиться и претерпеть все до конца.
Тела мучеников положили на колесницы и повезли на сожжение. Юный Мелитон еще дышал, и его оставили лежать на земле. Тогда мать подняла сына и на своих плечах понесла его вслед за колесницей.
Когда Мелитон испустил последний вздох, мать положила его на колесницу рядом с телами его святых сподвижников.
Тела святых были сожжены на костре, а обуглившиеся кости брошены в воду, чтобы христиане не собрали их.
Спустя три дня мученики явились во сне блаженному Петру, епископу Севастийскому, и повелели ему предать погребению их останки. Епископ с несколькими клириками ночью собрал останки славных мучеников и с честью похоронил их.
Для сведения: в 2024 году богослужения будут перенесены на 23 марта, поскольку праздник совпадает с пятницей первой недели Великого поста.