В четвертую субботу Великого поста 2025 года, 29 марта, Православная Церковь отметит третью великопостную Родительскую субботу – особый день поминовения усопших.
«Сегодня родительская!» — фраза, которую мы слышим несколько раз в году. У Бога все живы, и память и молитва о наших усопших родных и друзьях — важная часть христианской веры.
Во время будних дней Великого поста обычная Литургия не совершается, если нет большого праздника.
Следовательно и главное литургическое поминовение усопших тоже совершается реже.
Чтобы не лишать умерших молитвенного представительства о них Церковь установила три особых дня для молитвы о них Великим постом.
Это субботы 2-й, 3-й и 4-й недель поста. Тут важен факт возможности быть лично на Литургии и молиться за усопших. То есть не просто подать записку о упокоении или заказать сорокоуст, чтобы в храме поминали в течение сорока дней или сорока Литургии, а лично принять участие в молитве.
«Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена), и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное».
Смерти – как исчезновения, или прекращения существования – нет; физическая (телесная) смерть состоит во временном разлучении души и тела.
Смерть человека – это завершение земного пути, своеобразный рубеж: после него душа продолжает существовать в виде развоплощенного духа.
Если человек умер в вере, в праведности, он, по благости Божьей, становится наследником вечной блаженной жизни.
Как сказал Господь Иисус Христос, «Всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет во век» .
Заметим, что умирающие православные христиане не перестают быть членами Святой Церкви.
Учение Церкви о поминовении усопших
Православная Церковь учит, что не все ее члены после телесной смерти находятся в состоянии блаженства.
На основании обещания Господа Иисуса Христа, древней церковной практики, основанной на Предании святых апостолов, православные христиане, движимые любовью, молятся о своих единоверцах.
Возможность уверовать и изменить свою жизнь сохраняется у каждого человека до его смерти.
Душа усопшего, не достигшая Царства Небесного и оказавшаяся в аду, не может самостоятельно освободиться от адовых уз.
Однако её участь может быть изменена по молитвам о ней со стороны членов Церкви: она может получать некоторое утешение, пребывая в аду, но может, в итоге, и обрести Царство Божие, достичь состояния блаженства.
Те, кто умирают, находясь в тесном благодатном единстве с Богом и Его святыми, переселяются после смерти в райские обители и могут ходатайствовать перед Богом за живых.
Любовь не умирает
Плодом жизни любого человека является только одно – любовь к Богу и ближним, которую он смог проявить в своей жизни.
После временного разлучения души и тела до Страшного Суда, усопший уже не может творить дела любви, но его любовь может умножаться через его близких.
Близкие могут духовно возрождаться, желая помочь усопшему, поминать его на Литургии, молиться о нём, творить дела милосердия в его память.