китайское племя мосо

В северной части провинции Юньнань, недалеко от восточной гряды Гималаев на высоте 2700 метров у берегов озера Лугу обосновался целый народ мосо.


Этот народ не знает понятий «измена», «неверность», «ревность» и «брак».
Дети никогда не уходят от матерей, живя на протяжении всей жизни с ними. Это племя образует единый клан.
Мосо проживают в деревянных домах, которые делятся на мужскую (нижнюю) и женскую (верхнюю) части. Опорой дома являются два столба. Столбы - символ равенства полов, где женщина считается корнем, основанием семьи, а мужчина - верхушкой. Глава рода - взрослая работоспособная женщина, которой принадлежит отдельная постройка. Все остальные совершеннолетние дамы живут на втором этаже (в тереме), а их братья и дяди - на первом. Окна второго этажа - вход для любовников. Мужей нет, как нет в языке даже слова – муж. Мужчина имеет право лишь на визитный секретный брак (только девушка, ее мать и любовник знают об этих отношениях). Встречи происходят исключительно ночью в женском доме и юноша должен до рассвета покинуть любовницу.
Брака как такового в племени нет, а есть «цун-хун» - обычай племени, разновидность особой близости между разнополыми людьми. Считается, что девушка достигает зрелости, когда ей исполняется 13 лет. В этот же день она получает ключ от собственной комнаты в большом семейном доме. С этого момента она может принимать у себя мужчин.

Начало флирта происходит во время совместных танцев, где юноши и девушки стараются показать свой взаимный интерес. Если в танце юноша коснется кончиками пальцев ладони девушки, она поймет, что очень заинтересовала его. Но последнее слово – за ней.
Обычно девушка сама выбирает понравившегося мужчину («а-ся»). Такой танец у мосо сопоставим с признанием в любви. Далее они договариваются о сексуальной связи (а-сяо).

Ночью осчастливленный юноша приходит к возлюбленной, бросая камешек ее окно. Девушка открывает окно и впускает его. А чтобы никто не побеспокоил, на крючке, вбитом возле дверей, вешается шляпа. Влюбленные проводят вместе бурную ночь, но на рассвете юноша уходит – это непременное правило. Если мужчина захочет остаться после рассвета в доме любовницы, то его могут даже затравить собаками братья девушки. Для этих людей такие отношения – норма и они основаны на реальных взаимных чувствах. Неписанные правила также гласят, что ни в коем случае нельзя вступать с отношения с кем-то другим, если не закончены предыдущие. Но иногда женщины-мосо имеют сразу нескольких «а-ся», хоть такое поведение не приветствуется, так как нужно, чтобы всем хватило любовников. Обычно разрыв происходит по инициативе женщины, ведь она может отвергнуть воздыхателя в любой момент, если он ей чем-то не угодит.
Пары могут встречаться несколько лет не прикрывая своих отношений. Но бывают случаи, когда они встречаются лишь на один раз.
В случае, если девушка после ночного свидания забеременела, родившегося ребенка, воспитывает вся семья. А родные ее братья полностью заменяют отца новорожденному. Свободные отношения между мужчиной и женщиной, не обременены обязательствами, а счастливое материнство обеспечивается со стороны всей семьи.
Часто связи продолжаются не один год, но если происходит охлаждение, то тот, кто разлюбил, должен вернуть все доказательства любви своему партнеру. Мосо считают, что если два человека больше не любят друг друга, они должны легко и мирно разойтись.
Рождение девочки – благословение богов, тогда как появление мальчика на свет не вызывает бурной радости. При появлении ребенка биологический отец не несет никаких обязанностей по его содержанию и воспитанию, и продолжает жить отдельно. Впрочем, женщине не приходится «туго», так как рядом - ее братья, дяди, которые и воспитывают ребенка.
Вообще в жизни каждого мосо роль дяди – особенная, и если родной отец вдруг захочет принять участие в воспитании собственного ребенка, то ему придется согласовать этот вопрос с его дядей. Для дяди и отца одно имя - А-ву. К отцу дети так обращаются, чтобы выразить свое уважение. Но в то же время все дети знают своих биологических папаш. Мать должна пригласить его для знакомства с ребенком, когда новорожденному исполняется первый месяц жизни. Также отец может дарить своим детям подарки и приглашать их в гости по большим праздникам.
Так что представление, что мосо не ведают своего отца - неверное, хоть действительно, у них он не занимается воспитанием и образованием собственных детей, а имеет более тесное общение с племянниками. Таким образом, ребенок никогда не останется беспризорным, ведь у него много отцов и матерей. Обязан родной отец также посетить главное мероприятие – совершеннолетие сына или дочери.
Мосо достигают совершеннолетия в 13 лет. До совершеннолетия все мальчики и девочки носят длинные льняные рубашки. Всю ночь накануне ритуала дети проводят в гуляниях со сверстниками, а ритуал начинается с рассветом. Церемонию должен проводить дядя, но иногда - мать.
Она заключается в следующем: мальчик выходит из дома, призывает и кормит собаку. Шаман - даба читает заклинания, после этого мальчик переодевается (надевает штаны), бьет поклоны гостям и поит их вином из коровьего рога. Также он должен взобраться на крышу с копьем в руке, на которое дядя привязывает флаг из ткани. Потом дядя дарит племяннику нож, который мальчик обязан носить всю жизнь.
Если празднуется совершеннолетие девочки, то она должна наступить на мешок с зерном и куском свиного сала, после чего мать надевает на нее юбку. Затем начинается ритуал с собакой (девочка зовет ее в комнату и кормит рисом и салом). После совершеннолетия она уже может отпускать косу, носить юбку и украшения: серьги, кольца, браслеты и главное - жить в тереме, то есть иметь любовников. Девушке вручают ключ от собственной комнаты в доме. С этого момента она получает право беспрепятственно принимать у себя мужчин.
Другая особенность состоит в том, у мосо мужчины занимаются покупками, обменами, а вот деньги на это дают им женщины, которые распоряжаются финансами и имуществом, а также распределят работы по дому. Самые смелые дамы осваивают даже воинское дело. Бывает и так, что мужчины проводят все время за игрой в китайские шашки. Но что им еще остается делать, если они в племени – слабый пол.
У мужчин в племени мосо своя почетная и важная роль: они являются хранителями племени, заступниками перед богами и духами. Религия мосо — шаманизм, потому местные мужчины постоянно проводят ритуалы и молятся о благополучии семьи. Да и на племенном совете их голос не последний.
Повышенным вниманием и заботой здесь окружены и старики. Престарелые люди живут в большом коллективе и на склоне лет не страдают от заброшенности и одиночества. Европейцы, жившие в племени, впоследствии писали, что они были как в земном рае - идеальном обществе без убийств, измен, ревности и проституции, горечи расставания, безотцовщины.